Les Parnassiens

Vad är parnassianism:

Parnasianismen är en litterär skola som uppstod i Frankrike i mitten av artonhundratalet, som syftade till att skapa "perfekt poesi", värdera form och odlad språk och kritisera romantismens sentimentalitet.

Parnassianerna värderade positivismen och vetenskapen över någon annan mänsklig känsla; de sökte oavbrutet för att skapa ett perfekt rim, med hjälp av en odlad vokabulär och komplexa textkonstruktioner.

Denna litterära rörelse, övervägande poetisk, grundades på doktrinen om "konst för konst", framlagt av den franska litterära kritikern och poeten Théophile Gautier . Enligt principerna i den teori som Gautier föreslagit, behöver konst inte omges av en "gyllene" av mänskliga meningar och känslor, utan snarare göras med avsikt att vara perfekt, vacker och förfinad.

Etymologiskt uppstod ordet "parnassianism" från den grekiska " Parnassus ", en plats där enligt den grekiska mytologin levde musslorna och nymferna; förutom att vara guden Ápolo och poesiens hus. Namnet på denna litterära rörelse valdes också till ära av den första parnassianpublikationen, med titeln "Le parnasse contemporain", som innehöll alla grundläggande egenskaper hos denna skola.

Bland de främsta franska författarna till parnassianismen är Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Théodore de Banville och José Maria de Heredia.

Parnasianism i Brasilien

I Brasilien var Parnassian-rörelsen mer framträdande än i Europa. Publikationen ansåg fyllningen av den nationella Parnasianismo var "Fanfarras", av Teófilo Dias, 1889.

Den brasilianska parnassianismen följde inte alla egenskaper som finns i fransk parnassianism. Subjektivitet och nationalism - aspekter som avskaffades av franska parnassianestetik - var närvarande (till viss del) i de brasilianska författarnas dikter.

De främsta prekursorerna av parnassianismen i Brasilien var poeterna Olavo Bilac, Alberto de Oliveira och Raimundo Correia, en grupp som blev känd som " Brasiliansk triad av Parnassianism ".

Parnasianism varade fram till 1922, med ankomsten av veckan för modern konst i São Paulo.

Karakteristik av parnassianism

Ursprungligen hade parnassianismen som huvudmål att motsätta sig romantismens sentimentalism och den prosa som föreslogs av realism och naturalism.

Parnassian poesi var tänkt att vara perfekt. Författarna sökte de ideala orden för att konstruera dikterna med rationalitet; som om de byggde ett majestätiskt konstnärligt pussel.

Parnassian dikter, till skillnad från romantikerna, var oroade över att "hålla tillbaka tårar", dedikera sig till perfektion av form och odlade språk.

Bland de viktigaste egenskaperna hos den här litterära rörelsen är:

Objektivitet : motstånd mot subjektivism och överdriven sentimentalitet;
Impersonalitet : frånvaro av "jag"; förnekelse av romantisk sentimentalitet;
Konst för konst : Verkligheten påverkar inte poesin;
Descriptivism : oro för beskrivningen av den fysiska, estetiska formen;
Kult av form : perfektionism som motsätter sig försummelsen av romantisk poesi;
Vocabulary preciosity : odlad och svår att förstå språk;
Tematisk universalism : nationalism blev dock ganska utforskad av de brasilianska parnassierna, med viss måttlighet.

Parnasianism och symbolism

Liksom parnassianism är symbolism också en litterär poetisk rörelse som uppstod i Frankrike på mitten av artonhundratalet.

Symbolismen, till skillnad från parnassianismen, uppmuntrade subjektivismen genom idéer och symboler. Mysticism och religiositet var teman som antogs av symbolismens artister, i motsats till Parnassianismens artisters positiva idealer.

I diktens estetik, medan parnasserna störde att konstruera den perfekta poesin, med ett odlat språk, använde symbolikens artister metaforer och ljudfigurer, som alliteration och assonans.

Några av symbolismens idealer närmar sig några visioner av romantiken.

Se även symbolismens betydelse.